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【转载】佛说 还是我说  

2014-07-14 12:55:12|  分类: 禅意佛心 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自残阳如血《佛说 还是我说》
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     看本文的标题,有点含糊。佛说的话,我真没记住几句。借佛说话,不是不可以,多少有点不敬,当然是我说!请佛出面撑个场子,戏还得我来演。
    
    老朋友们都知道,我不信佛。这对于空间信佛的朋友们来说,多少有些不快或遗憾,甚至愤怒。但大都表现的很大度,没有与我斤斤计较,也没有对我这个著名“非信徒”口诛笔伐,谢谢了。

     不信佛,不等于拒佛于千里之外,也不等于敬而远之,更不等于老死不相往来。我最近就淘了印度小叶紫檀和老挝沉香的手串念珠,于无聊闲暇之时摩挲把玩,嗅其天然浑成的馨香,观其色韵变换的奇妙,感其出神入化的境界,思其沧桑不朽的身世……盘至珠韵落心,盘至繁念渐幽,
把往事故影盘的尘烟渺绕,把浮世奢欲玩的无影无踪,把静与净揉的至善至美,把心与神搓的超凡脱俗……一日,偶将沉香手串忘于车内,第二天打开车门,好家伙,仿佛进了佛香袅袅的庙宇,味道奇妙极了,比起人造香水,真是前所未有的感觉啊。
 
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     记得台湾诗人羊令野有两句诗“日耕九百亩,夜读五千年”,我很欣赏。他说的九百亩,其实就是诗人每日要“爬格子”九百也。所谓“入夜则孤灯人影与五千年相对耳”,阅五千年,写心情字,自我关照一个跳跃的灵魂,于苦难喧嚣的人生中不失天真与纯粹,近乎佛界之氛围,几融佛境之沉邃,浸入佛念之静谧,豁悟佛国之无瑕。所以,我以为,读佛取其静与净,将人生孤独之思考锲入佛涯之执着,将淡泊自甘之雅致投入佛徒之孜求。这在一个流行浅薄的年代,在我们顾此失彼的忙碌生活中,是多么难得之精神寄托啊。 

     下面就是我这几日,近佛、阅佛、悟佛、知佛的一丁点收获。不恰当,不要批判。觉得好,也不要加赞。只谈谈你对我与佛之间那点事的看法,只谈谈你对我说佛、借佛说话的理解,只谈谈我所写的(下面这些话)“佛”语,有没有道理……留下你阅佛的心迹,带走我悟佛的拙见,在有佛无佛间,我们“谈佛不伤友谊”,感谢赐教。如果说的不入你心,敬请佛之信徒海涵,不管怎么说我是“班门弄斧”,非佛家人说佛家语,失敬了。
 
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佛讲究群居,一座庙宇一群僧。
人讲究家居,一个家庭几个人。
群居之僧涵一颗孤寂的心,所谓一心向佛,眼无旁物。
家居之人拥一颗热闹的心,所谓一心顾家,身有伴侣。

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佛心追求孤独,唯有孤独方能直达圆满境界。
人心被迫孤独,唯有孤独方能逃避悖谐尘世。

佛家之人,从诵经到孤独再到超度,是将苦修当作蜜旅的生命之蝶化。
俗家之人,从凡常到孤独再到享受,是将身心投入净界的人生之升华。

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佛言,心中有佛,处处是佛。
我说,心中无佛,处处是佛。

心有弥勒,大度无边,此乐佛在心,人岂能小之?
心有观音,大善无疆,此慈佛在心,人岂能恶之?
心有文殊,大慧无比,此智佛在心,人岂能愚之?
心有罗汉,大幸无限,此净佛在心,人岂能烦之?

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心中有佛,情自禅。
入佛之心,谈情不误情。
谈情如念经,此情何堪?

不信佛,不等于不亲佛。
不信佛,不等于不爱佛。
不信佛,不等于不留佛。
不信佛,不等于不求佛。

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于俗世里滚爬,胸间立一尊佛。
于名利中穿行,心间敬一尊佛。
于苦难里跋涉,眼前有一尊佛。
于幸福中陶醉,身边放一尊佛。

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佛,有善佛,亦有恶佛。
善佛,平浮躁修静心、祈福祉求幸缘。
恶佛,造迷谬愚生灵,引歧途昧神明。

居佛心,念佛语,此信徒。
由佛至禅,以禅阅世,此真佛徒。

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只为佛生,不为佛死,
为情可入佛,为情亦可出佛,
肉身藏佛心。

生死都为佛,有情无情不离佛,
尘世无涯,佛界有岸,
身心已归佛。

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与佛谋福,佛回你无欲。
与佛谋真,佛回你无实。
与佛谋缘,佛回你无求。
与佛谋运,佛回你无解。

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不要为佛而佛,
不要敬佛甚过自己,
不要迷佛昧掉灵魂,
不要将佛途当做人旅,
佛修心,做人事。

无佛,人还是人,有佛,人还是人。
佛可以住心,不可主心,
佛可以鉴行,不可代行。

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入佛家行佛事,出佛家行善事,修到了真佛。
入佛家行佛事,出佛家行己事,修到了半佛。
入佛家行佛事,出佛家行糗事,修到了假佛。
入佛家行佛事,出佛家行龊事,修到了恶佛。

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佛是人造的,人之有,佛亦有。
佛界与人间,佛事与人事,佛心与人心,佛缘与人缘,皆同。
人佛可以合一,人佛可以分开,人佛可以互通,人佛可以无葛。

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没有极端的佛道,也没有完臻的人生。
将佛并行于人生,人生平添美好,
 将佛游离于人生,人生
美好依然。

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