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日志

 
 

【转载】[原创]吾安论隶(二十四)隶书作品应有震慑力  

2014-08-03 17:07:45|  分类: 书画艺术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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            正当我在探索:有些专家提出的刚刚涉足隶书创作的青年朋友,肯定要师法当代名家,这可能更快一些。一个人在黑暗中摸索,没有名家引导,可能一辈子也摸索不出来的观点肯定是站不住脚时。八月一日,从天命日志中读到一件新鲜事:河北古邺每周都在市中心广场举行没有展厅的书画展。在展品中欣赏到一件四尺隶书作品。
                     正文:寰无山岳江河即断,世有道德社会方谐.
                款文:                    道德与山论高低,评委费章分差异。
                                                     观山入云世称冠,视德渊源撼寰宇
                                                     山岳虽高总有度,懿德既耸形难依。
                                                     德高如山千古颂,当论道德与山齐。
         看来作为非功利的群众交流,作者创作此作品是相当认真的,但读来读去,[隶书对联]既读不出"源",也辨不出“走向”,为探其究竟,特致函好友天命,拜托进行询问;等了整整一天,终于得到反馈,基本精神如下。
        靳凤林(75岁,中学退休教师)。1974年从《文汇报》上看到隶书不错,开始学习。第一次直接写的是墙标:“一切工作都是为了革命”。后来又买了《字海》学碑,几年前开始临摹《王祥之》字帖。在临摹中创新,在创新中临摹。。。。。。
这就对了,这是一位基本没有广泛地临写过汉碑、喜欢吟诗、写字。而且有“觉得什么好看就吸收什么”的,具有审美直觉的书法爱好者,几年前开始临摹王祥之,但并不知王祥之隶书的源与流,作品中并不含有王祥之隶书的美学要素。试见行内人士对王祥之隶书的阐述。
[原创]吾安论隶(二十四)隶书应有震慑力 - 吾安 - YONG_1936 [吾安] 的博客
 
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          靳凤林先生的作品主要来源于印刷出版用的标准隶书且增加了一些美术字的装饰成分,要说当今书法界是否存在这样的版本,倒还确实有。
          山西有一位颇具个性的隶书家王朝瑞,于1995年创作的一幅作品;曾被行家评为:“读王朝瑞先生的这副对联,我眼前常常会若隐若现地出现”云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟“的一派塞上的风光来”这大概就是钱钟书先生所说的审美直觉吧!高啊!实在是高。
                                                                     [原创]吾安论隶(二十四)隶书应有震慑力 - 吾安 - YONG_1936 [吾安] 的博客
细究王朝瑞先生隶书的源流,是有根有据的。王朝瑞先生隶书来源于《衡方碑》与《石门颂》
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     《衡方碑》讲究气势、古拙和力量是《衡方碑》最显著也是最为本质的审美特色,表面上看去,《衡方碑》的艺术样式是那样地笨拙古老,体态不符常情,而一些超乎设想的或粗或细,或直或曲,或长或短,或方或圆的线条的矛盾对比又是如此地突出,缺乏柔情。但这一切不但没有减弱反而增强了《衡方碑》的审美特色。我们不妨也可以这么说,那些细致人微的常理和规定在《衡方碑》的作品样式上并没有产生一定的效力,相反那些不合现实比例的笨拙结构和缺乏柔情但矛盾对比又是异常强烈的线条,却真正地展示了合乎气势和古拙的内在夸张需要,并在力量的积蓄上达到了统一。因此,《衡方碑》的审美特质不仅强烈地表现丁汉代浑然、朴实的时代特征,同时,也构成了汉代艺术重气势讲古拙的基本风貌。
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     石门颂》的艺术成就,历来评价很高。其结字极为放纵舒展,体势瘦劲开张,意态飘逸自然。多用圆笔,起笔逆锋,收笔回锋,中间运笔道劲沉着,故笔画古厚含蓄而富有弹性。通篇看来,字随石势,参差错落,纵横开阖,洒脱自如,意趣横生。《石门颂》为汉隶中奇纵恣肆一路的代表,素有隶中草书之称。《石门颂》对后世影响很大。

         能把方正厚实的《衡方碑》与灵动雄秀的《石门颂》两种具有对立风格的汉隶巧妙地结合在一起,是王朝瑞先生对隶书的一大贡献。


        可是事物的发展总有一个度,事隔若干年以后王朝瑞先生的名气愈来愈大,近来的一幅作品,外行评为更具个性,吾安却认为乃“物极必反”,已经到了“荒不择路”的程度。

       (1)在大章法上同字应尽量避让:(2)在结字上同字应尽量异形;(3)不应创造出超越“永字八法”一外的第九法、第十法来。。。。。。

               这就是当代隶书遇到了一个极其严肃的课题:要防止堕入“美术字”的:“情网”!!

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       学习隶书很难,学有成就更难,历史上楷书有欧、颜、柳、赵。行书有书圣王羲之,宋行有苏、黄、米、蔡。可从未听说过隶书大家。这是由于隶书经历的时间最长,它处于书法漫长史中的过渡时期,博大精深,书隶者必须老老实实地走向传统索取的道路,千万别信刚刚涉足隶书创作的青年朋友,肯定要师法当代名家,这可能更快一些。一个人在黑暗中摸索,没有名家引导,可能一辈子也摸索不出来的宣传。
     
    试用吾安对隶书的理解,以“熔秦铸汉”的 观点,敬书河北古邺靳凤林先生的对联,阐述“隶书作品应有震慑力”
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                                                         寰无山岳江河即断,世有道德社会方谐.

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